獨學術 (二版)

<內容簡介>

學習（learn）≠獨學（study）
獨學才是在求學與工作上能夠超群的必要手段！
以研究哲學、宗教與文學著稱的日本暢銷作家、《超譯尼采》作者白取春彥
首次披露自身的讀書方法！

「人的腦袋可以產生自己的創見，
創造出過去所不曾出現的見解或推論──

這就是獨學的最終目的。」

「學習」是種低層次的事。
就像小朋友學寫字是學習，學習是種模仿；
成人要做的不應該是學習，而是「研究」。

熟悉哲學與宗教的思想家白取春彥不被既成的概念所拘束，
他提出關於學習具體明確的指導方針，
像是「不要害怕閱讀困難的書」、「與其讀解說參考書，不如直接閱讀原典」、
「多讀比速讀好」、「學習外語的基礎在於『讀解力』」等等，
說明獨學的最終目的，是讓自己擁有獨立思考的能力，
跳脫出填鴨式教育框下的思維。

<章節目錄>

◎中文版序：
致台灣的讀者──堅持自我蛻變

第一章　治學只能靠獨學
》學習不算獨學
．「學習」是種低層次的事
．不靠自己念書，你什麼都學不會
．即便在大學念書，獨學也是必要手段
．獨學沒有教科書，也沒有正確答案
．獨學的最終目的是能夠擁有自己的創見
》始於「從什麼時候開始？」
．對「事情是從什麼時候開始？」抱持疑問
．簿記的起源
．猶太人被歧視的開端
．莎士比亞沒見過真正的猶太人
》「知識」始於「疑問」
．沒有疑問，你就無法得到答案
．活知識才會留在腦袋裡
．疑問不只是從書本中孕生，也會來自日常生活中
．資訊並不等同知識
．資訊時時刻刻都在變化
．知識永不過時
》獨學時時刻刻無處不能做
．熱情比技術性問題重要
．買書的錢不要省
．獨學的障礙是紛亂及不健康的情緒
》獨學者康德
．康德並不難懂
．康德和一般人的差別
．研究小問題，也能造就一門哲學

第二章　閱讀艱澀書籍的訣竅
》隨機閱讀
．挑戰艱澀書籍
．讀懂一半也沒關係
》全面立體地理解
．所謂讀書，就是在看腦中的影像
．備妥字典、事典、地圖
》靠「遠眺」來戰勝書本
．艱澀的書，先擺在身邊欣賞
．以嘲弄的態度來對待書本
．以隨意的心情翻開第一頁
．一本書不好懂，可能是那本書本來就寫得不好
》和艱澀書籍玩遊戲
．別害怕艱澀的書籍
．事實上解說本反倒比較不好懂
．試著自己思考
．經典名著不必整本讀完
》一面畫線一面閱讀
．畫線的意義和效用
．畫重點線的技術
．畫重點線最重要的技巧
．在書頁做筆記的方法
．畫重點線能幫助記憶
．不買書便念不了書
》多讀幾本書
．書讀得愈多，腦袋愈清楚
．學速讀法只是浪費金錢和時間
．多讀幾本書的效果
》閱讀可以改變世界
．我們總把虛構當事實
．十六世紀日本人真實的樣貌
．世界觀改變之時

第三章　提升教養
》什麼是教養？
．知識並不等於教養
．過更好的人生
．不要把知識當工具
》「聖經」這種教養
．某評論家的無知
．宗教是一切文化的基礎
．了解基督教，便能讀懂哲学
・不識聖經，便無法理解世界
》宗教書一定要懂一些
．聖經以外的宗教書也要「略懂」
．伊斯蘭教──《可蘭經》、《聖訓》
．佛教──《經集》、《正法眼藏》
．再也不會受邪門歪教誘騙

第四章　外語獨學法
》第一步是要正確使用母語
．母語不好，外語也不可能學得好
．外語可沒那麼容易學
》養成對語言的品味
．對語言整體的強烈關注
．有語言品味的人的特徴
》學習外語的訣竅
．首先要俯瞰全體
．把字典當讀物
．如果不全心投入，就無法學得像樣
》閱讀第一
．基礎通常就在讀解力
．讀不懂便說不出來
．總之多讀就是了
》理解該外語的語言邏輯
．只靠習慣是學不會的
．「從對話開始」是錯誤的觀念
．習熟文法句型
．掌握核心片語
．學習該國文化能加快外語學習的速度

第五章　思考的技術・調查的技術
》所有論點都只是假設
．不盲信經典名著
．韋伯的論述正確嗎？
．還有重新立論的空間
》觀察思考方式
．了解各式各樣的思考方式
．學習他人的思考方式而非結論
》調查某一主題
．親自調查
．寫下關鍵字
．買書或借書
．確實掌握文字或用語的意義
．對書的內容持疑
．依據主題進行的調查方法（基礎作業）
》隨身攜帶筆記本
．寫下來就能解決疑問
．如何做筆記
》多加利用圖書館
．先整理筆記與影印文件
．查閱資料的基本原則
．住在圖書館附近