先秦道家的禮樂觀

本書內容

　　我鄭重地推薦這本著作，也希望作者能接續對先秦以後，例如兩漢、魏晉的道家禮樂觀，作出持續性的研究。
　　　　　　－－臺灣大學哲學系教授  三清道家道教文化基金會執行長  陳鼓應教授推薦

　　學界普遍認為老子論天道、重自然，而忽略現實、否定禮樂制度，並且在儒道關係上絕對的二分對立觀點：認為道家講天道而儒家講人道；道家談自然而儒家重名教。道涵攝天道與人道，先秦道家的禮樂反省，正好反映其人文思索的重要內涵。可以說，老子的道論為現實世界提供了完整的理論基礎；而莊子的禮樂思維，則是隸屬其生命哲學與實存反省的脈絡中。對於禮樂的態度，老、莊並非如一般人認為的只是一味反對，而是從形上之道賦予禮樂的價值根據。
　　本書從禮樂的原初型態及其意義、西周禮樂制度之梗概與春秋時期禮樂思潮的興起、老子的禮樂反思――以道重省周代禮樂制度的價值根據、《莊子》的禮樂反思――貫通實存境域與宇宙視野的禮樂美學、戰國黃老道家的禮樂反思――歸本於道的禮樂思索等章，兼及文獻依據和理論分析，完整地對先秦道家的禮樂觀作出探索，這在研究成果上具有重大突破，同時也填補現今學者在老莊研究上的空白。

★ 本書原始論文榮獲2006年台灣哲學會所頒「優良博士論文獎」 ★

 

<目錄>

導　論
　　　　一、關於先秦禮樂思想的研究
　　　　二、論及先秦道家禮樂思想者
第一章　禮樂的原初型態及其意義
　　第一節　禮的原初型態及意義
　　　　一、禮起源於宗教祭祀
　　　　二、禮起源於原初的生活習俗
　　　　三、禮起源於先民「物品交互授與」的習俗
　　第二節　樂的原初型態及意義
　　　　一、原始宗教祭祀中的樂舞
　　　　二、先民勞動生產過程的歌唱
　　　　三、起源於生活習俗的樂歌
　　　　四、模擬自然界的原初樂舞
第二章　西周禮樂文化之梗概與春秋時期禮樂思潮的興起
　　第一節　西周禮樂文化的梗概
　　　　一、西周禮樂文化的主要內涵
　　　　二、禮樂思潮的興起
　　第二節　春秋時期禮樂思想的理論內涵
　　　　一、闡發禮、樂相輔相成的關係
　　　　二、關於禮的幾層反省
　　　　三、關於樂的幾層反省
第三章　老子的禮樂反思──以「道」重省周代禮樂制度的價值根據
　　第一節　老子的禮學反思
　　　　一、道論視域下的禮學反省
　　　　二、禮的價值根源
　　　　三、禮的雙重性
　　　　四、禮之雙重性的具體內涵
　　第二節　老子樂以顯道的音樂思想
　　　　一、「大音希聲」──體現道的聲音
　　　　二、大音希聲與古樂的關係
第四章　《莊子》的禮樂反思──貫通人生實存境域與宇宙視野的禮樂美學
　　第一節　《莊子》立基於人生實存面向的禮學反省
　　　　一、莊子關於禮的思索
　　　　二、莊子後學反省與批判禮的流弊
　　第二節　《莊子》的生命本真之樂與道樂
　　　　一、莊子的音樂反思
　　　　二、莊子後學對於莊子樂論的闡發
第五章　戰國黃老道家的禮樂反思──歸本於道的禮樂思索
　　第一節　黃老道家禮樂思索的脈絡──以道博采眾家之長的哲學方法
　　　　一、黃老道家博采眾家之長的哲學方法
　　　　二、禮樂思想的邏輯結構
　　第二節　黃老道家禮樂思想的理論內涵
　　　　一、道的內涵
　　　　二、歸本於道的禮樂思想
第六章　總　論
主要參考資料
附錄一　《莊子》論處世的兩難困境與因應之道
附錄二　「理」在郭象玄學體系中的理論意義